能整出如此多的事故来。
怪也怪,今日机缘却是如此巧合,本意只是想探看洞香春和见见魏卬,谁知却是接连引出了慎到、卫鞅和这紫袍老人,吴狄在大叹巧合之余,却也是心中忐忑不安。
对于慎到,此人闻名天下久矣,乃是当世法家的领军人物,各国为招募其人,且能说是趋之若骛。去岁十月,经景监安插在安邑的密线探得慎到来魏之后,景监便向二哥渠梁力荐慎到此人,言秦国若欲变法,只怕非此人莫属。对于慎到此人,后世吴狄虽然对其知之不详,但经过今世恶补,却也了解一二。须知若不是卫鞅入秦变法,造成史实,使其名传千古,将其他人掩盖了过去,后世之人这才少知战国名士之风流。
慎到此人,乃是法家中主“势”一派。
“势”指政权、权位,提出集权、法治。慎到从道家“弃知去己而缘不得已”地观点出发,提出“大君任法而弗躬,则事断于法矣”的思想,指出“法”是治国的首要标准。君主是“法”的制定者,依法“无为而治”,“民一于君,事断于法就“上下无事”了。
慎到将君主地权势看作行法的力量,认为有了权、有了法,一个平凡的君主就可以“抱法处势”,“无为而治以服众,权势地位则能够使贤者屈服。“法”也不是一成不变地,“守法而不变则衰”。慎到尊君,但并不主张独裁,认为“立天子以为天下,非立天下以为天子也;立国君以为国,非立国以为君也”。
所以,国家兴亡地责任亦非属个人,“亡国之君非一人之罪也,治国之君非一人之力也”。
因此吴狄来安邑,便是打定主意要将慎到此人拉拢到手,以此人地“集权”、“法治”之论配合卫鞅变法强秦,实乃当世绝配。可谁知道,今日偶然只见,不但得见慎到其人,却是连卫鞅也一并见了,末了更是跳出这紫袍老者,却是把这一席原本可以让吴狄辨别慎到、卫鞅二人才学的宴席,给搅了一塌糊涂。
这八宝席说白了就是一席什锦火锅,主菜是涮羊肉和肉丸子,安邑靠北,冬日清冷也无菜蔬,只有一些窖藏地土白菜作为清汤的菜蔬。这紫袍老者道出无言再论天下的说辞之后,席上之人便再无敢以酒论国,或是以菜论人的说法,便是慎到和卫鞅两位,也是闷头吃菜喝酒,不再多言赘语。
吴狄虽然有些郁闷却也并不生气,今日听闻卫鞅的一番酒论,已然觉得值了。
酒过三巡,菜过五味,由于这紫袍老者定论不谈国事,一席酒筵吃到此处自然有些索然无味。当下便由魏卬同来的族兄族弟怂恿着魏卬谈论一些少梁战场的见闻。
便也在这时,听闻有人笑道:“昔闻上将军庞涓被秦国公子狄赠予一联,称其‘望八无耻’,庞上将军气当场气得阵前呕血。市井传言只怕不详不实,公子卬恰逢其会,还请公子卬详说内中详细,以飨列位!”
魏卬听的大愣,正不知如何回答,却是听得一把雄壮声音突然大厅门口传来:“哈哈哈!何人传言老夫被那秦无敌气得阵前呕血?”
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