能整出如此多的事故来。

　　怪也怪，今日机缘却是如此巧合，本意只是想探看洞香春和见见魏卬，谁知却是接连引出了慎到、卫鞅和这紫袍老人，吴狄在大叹巧合之余，却也是心中忐忑不安。

　　对于慎到，此人闻名天下久矣，乃是当世法家的领军人物，各国为招募其人，且能说是趋之若骛。去岁十月，经景监安插在安邑的密线探得慎到来魏之后，景监便向二哥渠梁力荐慎到此人，言秦国若欲变法，只怕非此人莫属。对于慎到此人，后世吴狄虽然对其知之不详，但经过今世恶补，却也了解一二。须知若不是卫鞅入秦变法，造成史实，使其名传千古，将其他人掩盖了过去，后世之人这才少知战国名士之风流。

　　慎到此人，乃是法家中主“势”一派。

　　“势”指政权、权位，提出集权、法治。慎到从道家“弃知去己而缘不得已”地观点出发，提出“大君任法而弗躬，则事断于法矣”的思想，指出“法”是治国的首要标准。君主是“法”的制定者，依法“无为而治”，“民一于君，事断于法就“上下无事”了。

　　慎到将君主地权势看作行法的力量，认为有了权、有了法，一个平凡的君主就可以“抱法处势”，“无为而治以服众，权势地位则能够使贤者屈服。“法”也不是一成不变地，“守法而不变则衰”。慎到尊君，但并不主张独裁，认为“立天子以为天下，非立天下以为天子也；立国君以为国，非立国以为君也”。

　　所以，国家兴亡地责任亦非属个人，“亡国之君非一人之罪也，治国之君非一人之力也”。

　　因此吴狄来安邑，便是打定主意要将慎到此人拉拢到手，以此人地“集权”、“法治”之论配合卫鞅变法强秦，实乃当世绝配。可谁知道，今日偶然只见，不但得见慎到其人，却是连卫鞅也一并见了，末了更是跳出这紫袍老者，却是把这一席原本可以让吴狄辨别慎到、卫鞅二人才学的宴席，给搅了一塌糊涂。

　　这八宝席说白了就是一席什锦火锅，主菜是涮羊肉和肉丸子，安邑靠北，冬日清冷也无菜蔬，只有一些窖藏地土白菜作为清汤的菜蔬。这紫袍老者道出无言再论天下的说辞之后，席上之人便再无敢以酒论国，或是以菜论人的说法，便是慎到和卫鞅两位，也是闷头吃菜喝酒，不再多言赘语。

　　吴狄虽然有些郁闷却也并不生气，今日听闻卫鞅的一番酒论，已然觉得值了。

　　酒过三巡，菜过五味，由于这紫袍老者定论不谈国事，一席酒筵吃到此处自然有些索然无味。当下便由魏卬同来的族兄族弟怂恿着魏卬谈论一些少梁战场的见闻。

　　便也在这时，听闻有人笑道：“昔闻上将军庞涓被秦国公子狄赠予一联，称其‘望八无耻’，庞上将军气当场气得阵前呕血。市井传言只怕不详不实，公子卬恰逢其会，还请公子卬详说内中详细，以飨列位！”

　　魏卬听的大愣，正不知如何回答，却是听得一把雄壮声音突然大厅门口传来：“哈哈哈！何人传言老夫被那秦无敌气得阵前呕血？”

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