北之丸公园民宿村，有一间为李承预备的套房，他却从未住过。
今天晚上第一次派上用场开会！
陶然、马崇峰、庞国兴、张博葵等几名自己人，聚在一起，研究一张写满钢笔日文的纸张，小声议论着。李承则独自坐在另一边，翻看这次与富田雅孝交换的藏品目录。
富田雅孝的这次交易，还真的拿出诚意，他交换的藏品中，有六件重器，约占总价值的一半。
首当其冲是“且兰夜郎鼎”。
“夜郎自大”的成语可谓家喻户晓，事实上，夜郎国真的存在于历史中，其国土的主要范围大约在今天的贵州中西部，最早见载于历史是战国中后期，最后一任夜郎王名叫兴同，因为反叛汉王朝，被汉朝牂柯太守陈立所杀，夜郎也随之被灭。
“且兰”是与夜郎同时存在的另一个中西部部落酋长国，国土主要范围就是今天的贵州黄平县左近。且兰始见于后汉书：“初，楚顷襄王时，遣将庄乔从沅水伐夜郎，军至且兰，琢船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池”。
从史书的记载可以看出，且兰国要早于夜郎国被灭亡。
且兰夜郎鼎，1912年发掘于黄平县，因为当时不知道这尊圆鼎是属于且兰还是夜郎，于是取了个混合名称，“且兰夜郎鼎”
虽然不清楚是且兰国还是夜郎国所铸，但这是一尊战国末期青铜鼎确凿无疑。
圆鼎呈三足，带盖，合盖高55公分，腹径62公分，通体夔纹，象足，重一百六十二公斤，鼎内壁有铭文“丁巳”，所以又叫“丁巳鼎”。
这尊圆鼎发掘出土后，很快被黔系军阀、时任贵州督府军务总长刘显世所得。
1914年，刘显世为筹建贵州兴义子弟兵团，委派外甥王文华将这尊圆鼎运到汉口，出售给一家古董店，换取四千大洋。
至此，这尊“且兰夜郎鼎”再也没有下落。
没想到，时隔八十多年，这尊圆鼎，又在东洋现身！
第二件重器是汉代青铜牛釭音杠。
“银箭耿寒漏，金釭凝夜光”，出自李商隐的夜思，其中的“釭”，就是古代的“油灯”。
汉代的“釭”，在学术上又叫做“虹管灯”，设计上非常精巧。灯体有虹管，灯座可以盛水，利用虹管吸收灯烟送入灯座，使其溶于水中，这是利用科学原理以防止空气污染的时代杰作！
类似的结构，在汉朝非常普及，最为出名的汉代虹管灯具，无疑是著名的长信宫灯。
眼前这尊汉代青铜牛釭，在设计上与长信宫灯几乎如出一辙！
牛背有灯盏，盏上有镂空的菱格形瓦状灯罩，罩上有穹顶形盖，连接虹管通向牛头，使灯烟收集到牛腹内。牛体有错银的云气纹等装饰，制作十分精美，保存完好。
这件汉代灯具，与1980年邗江甘泉汉墓所出土的铜牛虹
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