从渔家洼到万惠小区，只有一公里多点路程。

　　李承走走歇歇，花费一个多小时才到家。一路上，他时不时会坐在路旁的护道上，想想过往，整理记忆。

　　回忆最多的，不是自己，而是爷爷李沛伟。

　　朦胧的记忆起始于六七岁，那时，爷爷李沛伟就已经七十岁，黑瘦的身材有些佝偻，头发花白，身体并不好，似乎早年受过伤，每到秋冬季节总会咳嗽，而他最终也死于肺病。

　　他是个很沉默的人，常年紧缩眉宇，似乎总在发愁，即便欢喜时，最常做的动作，就是摸着自己的头顶，很欣慰的样子。

　　爷爷的身世，记忆中很少，只知道，他的父亲，确实是那位赫赫有名的民建领袖，一生有三房夫人，可是，爷爷的母亲却只是李家大院中的一位丫鬟。

　　故事很庸俗，无非是醉酒老爷与俏丫头的绯事，只是结局不太好，丫鬟的主人，也就是二太太，连陪房连姨太太的名份都没有为这位丫鬟挣得。

　　高门大院，未婚生子的丫鬟及儿子，生活可想而知。

　　所以，尽管在高门，可爷爷李沛伟的童年并不幸福，与李承脑海中的罗根，很相似。也因为这些，爷爷对梧州大陂李家，并无多少眷恋之情。

　　当然，如果说一点没有，李承也不相信爷爷选择元朗大陂定居，是不是与梧州大陂的故乡名称有关系？这绝不是巧合。

　　爷爷的身世搞清楚，同时又牵出几个疑问。

　　自己的身世又是怎么回事？

　　现在已经确定，自己不是李家人。

　　1965年的冬天，爷爷将三岁的自己捡拾回来。据爷爷去世前的说法，当时自己在夜风中冻得像一只哈巴狗，蜷缩在大陂头径的一堆废纸垃圾中。

　　当时，爷爷也曾经打探过附近是否有人家丢失孩子，一直没有回音，最终，他选择自己抚养。按照爷爷的推测，自己可能是被“拐子人贩子”从其他地方带到大陂，然后不知为何，又将自己遗失。

　　至于身世信物之类的，什么都没有，连出生日期，都是爷爷按照捡拾自己的那天瞎说的。

　　身世，看来是彻底没查明白的指望。

　　另一个疑惑，那就是爷爷从哪儿学来如此精妙的制瓷手艺？

　　当时自己还不太明白，现在回想，爷爷的制瓷工艺，与传统工匠区别很大。

　　传统工匠讲究“行活”，也就是量产的优秀率，而爷爷更讲究“私活”，也就是“单件定制”，讲究单件瓷器做的精美绝伦。这两者走的就不是一条路。

　　其实，李承确切的怀疑爷爷就是一名瓷器作伪高手！

　　私活手艺的传承，那是手把手教会的，其中涉及许多“绝技”，譬如仿制釉料的勾兑，泥坯泥料的配比，瓜皮做旧的手法、小窑口的火候控制等等。

　　这是传统的“师门传艺”，那么，爷爷的师门又是什么？爷爷为什么退

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