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　　近畿地区自古就是东瀛文风繁盛之地。

　　文与茶并举，茶道在丹波地区非常盛行，因此，今天的展览会上，有接近一半的摊位，都在展示各式各样的茶道用品。

　　展会的西北角，组织方独辟出一小片茶道表演室，这是每年例行的表演节目。负责今年茶道表演的，就是千家十职中的“当代茶碗师”乐吉左卫门家。

　　茶室是半开放式，李承刚好有些口渴，也想体验一把纯正的东瀛茶道，便带着小结衣几人，走进这间茶室。

　　茶室不大，三十平米不到，正前方是低矮的榻榻米，稍后供表演者使用。所有品茗者，都只能盘坐或跪坐在下方的席上，这是一种礼仪，以视对表演者的尊敬。

　　茶室中已经有十来位等待的品茗者，现场非常安静，李承的目光巡视一遍现场茶客，呵呵，没想到又遇到内藤淳一，盘坐在前排，姿势很标准。

　　他见到李承，微微颔首致意。

　　叉手回礼后，李承四人，选择在边角处跪坐，好在有蒲团，不算受罪。

　　这种茶道表演，每天上下午各一场，现场大多数茶客都是来欣赏的，像李承这样“口渴”进来的，很少茶道表演中展示，不可能有那么多的茶汤供应给所有人。

　　提到东瀛茶道，有一个人不可能绕开，那就是千利休！

　　提到东瀛茶道用品，有一个名称同样也绕不开，那就是千家十职！

　　千利休，本姓田中，名叫与四郎，又名千宗易。

　　田中与四郎最初是跟随北向道陈东瀛茶道创始人之一学习东山流派的书院台子东瀛四大点茶茶道之一，但后来道陈说，已经无所传授，为了让与四郎学习更加深奥的茶道，道陈为他介绍了第二任老师。

　　武野绍鸥是安土桃山时代著名的艺术大家，不仅精通茶道，是东瀛茶道创始人之一东瀛公认的村田珠光创立茶道仿唐茶道武野绍鸥完善茶道日式茶道，他还是一名出色的连歌师，精通花道、书法、绘画、唐宫礼仪等。

　　正因为他学识渊博，他才能将很多关乎养身、礼仪、艺术以及哲学理念，融入到茶道当中，并第一个提出“禅茶一味”的茶道哲学总纲。

　　田中与四郎成为绍鸥的入门弟子后，发现自己在茶道方面存在极大缺陷，因此，他下定决心，削发为僧受禅茶一味思想影响，体味禅意，专心求茶，并改名宗易，以示其拜师学艺的诚心。

　　至于缘何改姓为“千”，后人猜测与他祖父有关他拜师武野绍鸥的那一年，最疼爱他的祖父去世，而他祖父的名字田中千阿弥的第一个字为“千”。

　　千宗易陪侍武野绍鸥十五年，直到1555年绍鸥去世后，他已经成为当时首屈一指的茶人，与今井宗久茶圣、津田宗及茶信三人并成为“近畿三宗匠”，是当时最为出色的三位年轻茶师之一。

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