不同地域、不同性格、不同喜好、不同圈子对赏石的评判是各不相同的。闲城寿石的审美评判，与丝国赏石的评判，有一定区别。

　　譬如，闲城寿石审美第一条，是对“质”的要求石质需要坚固，必须给人一种安心稳重的感觉，“视觉感官冷”的石头例如玉石，是不可以成为寿石的，同样，“视觉感官过热”的石头同样不能成为寿石，寿石的标准硬度在五度上下。

　　这是闲城寿石的评判基础。

　　而这，在丝国观赏石中，是完全没有的。

　　当然，丝国赏石和闲城寿石，还是有许多共同点的，譬如象形，写意、石头表达、古色等，两者评判标准，异曲同工。

　　李承挺喜欢这种沟通与交流的，几人沿着人流，在各个摊位慢慢晃荡，李承也向李尚武介绍丝国赏石的审美评判。

　　他使用的是郭北盛老爷子的赏石五大基本准则。

　　郭北盛老爷子是杂项类的鉴定收藏宗师级人物，同时对花鸟虫草石等“顽类”，也有极深的研究。两千年左右，他提出的赏石五标准，获得行业内大多数人认可反对声音不可能消失，那就是“形、质、色、纹、韵”！

　　他提出的五点，将丝国传统观赏石标准“皱、漏、瘦、透”纳入到“形”类，又将“丑”，融入到“韵”类，同时，又以“色、质、纹”三者，来包容当今越来越多新类别观赏石。

　　观赏石，首重形。

　　古典赏石的审美，人们通常用瘦、皱、漏、透、丑来概括。清代书画家郑板桥的题画石表述最为完善：“米元章米芾论石，曰瘦、曰绉通皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。东坡又曰：石文而丑。一丑字则石之千态万状，皆从此出。”

　　以米芾和苏东坡两人在文坛的影响力，直接影响丝国赏石审美千年。

　　事实上，仔细斟酌“皱、漏、瘦、透”会发现，基本上都在说赏石的“形”“韵”，但是“形”要重于“韵”而“丑”，同样是“形”“韵”，只是更偏向于“韵”。

　　由此可以得知，无论古赏外形还是今赏象形，石之形态，为赏石第一。

　　无论是古赏还是今赏，能够带来多角度视觉体验的赏石，都是同类中的集大成者，不仅在乎材质本身，更在乎其天然的形态。

　　其次为质。

　　精品观赏石，皮壳质感相当重要，石肌变幻、皮壳苍老、自然风化、水洗度好、风砂度好，同时纹理丰富、色彩协调、无杂质、圆润宝满都是质好的反映。

　　而对于硬度较高的奇石，原始包浆的完整是成为“精品”的一个很关键因素。包浆的意义在于，它是人与自然共同对奇石的作用，是人类文明在赏石史中的佐证尤其对古石而言。

　　质，还包括了同等材质的密度和表面质感的不同等等，这一点和闲城寿石的评判基础，有些近似。

　　

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