“南饶北季”这一称呼不知道哪一年喊出来的，饶老从来不承认。与之相同，季老也不承认这种说法，他甚至连“国学大师”的称呼都不愿意背负。

　　季老的弟子众多，任远、段晴、王邦维、葛维钧、钱文忠、辛岛静志、李南、高鸿、刘波，最次的是钱文忠教授，硕士学位毕业。

　　这个最次，是指学历，而非能力和研究成果，莫要多想。

　　季老的身体也不算好，自从九二年女儿去世，九四年老妻彭德华故去，九五年与儿子决裂，他的身体一天比一天差。

　　李承在朗润园陪着老爷子撸猫撸了一上午，这只猫就是著名的“咪咪二世”，小家伙双眼异色，很是可爱，难怪能，被老先生写进散文的知名宠物。

　　长辈朋友，终究与同门叔伯还是有区别的。

　　老先生更多的聊些和饶老交往中的旧事，对李承的学问，不算是很关心。

　　不像昨天见面的田老，拐着弯的考较李承文学水准田老与司徒雷登关系很近。

　　当然，季老也提到一些自己做学问的经验，譬如论文，强调一个“新”字，没有新见解，就不必写文章。见解不论大小，唯新是图。论文题目不怕小，就怕不新。

　　这一点与饶师的要求很相似，饶老每每听到李承提到一些新的观点，都鼓励他将其形成文章，不论观点大小，只要新颖合理。

　　学问，是一点点做出来的。

　　此行国内，李承一共写了六篇三千字左右的论文，等全程走完，会形成小集，再加上秦国九迁这篇题材更大的论文，差不多能出一本考古杂论，算是他第一本“著作”此前那篇香江教育固化的文章，只能算是非专业文章。

　　下午有空，去哪儿？

　　身在西边，自然要考虑西边古玩市场。

　　去报国寺转转？亦或者去月坛邮市？

　　报国寺，京城三大古玩圈之一，规模不算大，但若论历史悠久，报国寺书市数第一。

　　明代中后期，出生贫寒的进京赶考举子，多在报国寺寄宿，因为报国寺每天早晨为住客免费供应素包子，可以省一顿饭钱。

　　举子聚集，这里自然也就形成文化之地，明末清初时，报国寺曾是京城最著名的书市。

　　后来随着琉璃厂书市的兴起，报国寺书市才渐而衰落，但它长时间形成的文化基因留了下来，逐渐形成了以经营书籍、邮票、钱币等为主的文化市场。

　　九十年代，古董古玩兴起，可琉璃厂越来越“森严”，正式店面太多，没了淘宝的乐趣，而潘家园又太杂，因此，很多知识分子，喜欢去报国寺逛逛。

　　它本身就是一处文物建筑，去逛报国寺古玩市场还可以顺便把报国寺参观一下，不用花钱。

　　古玩市场就开在报国寺院内，基本上是地摊，有少数十来间用简易材料搭成的亭子间，规模自然不如潘家园，但总也有两

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