“李先生，你对丝国的佛造像，还有真身佛像，了解多少？”

　　闲聊几句后，许靖冕老先生提出的问题，就让李承有些懵。丝国的佛造像体系，博大精深，没人敢说自己对丝国佛造像体系完全了解。

　　至于真身佛像，那更属于禅林大德坐化后的一种非常神秘的处理方式，绝对是佛门隐秘，知道的人非常至少，不过，李承偏偏知道那么一星半点。

　　想不明白对方为什么这么问，“您老这不是为难我么？佛造像体系您老肯定比我熟啊。”

　　许靖冕很敏锐的把握到对方的回复中，没提到真身佛像，立即来了兴趣，“这么说，你对真身佛像，有一定的了解？快给老头子我说说。”

　　真不明白，这位老爷子怎么对真身佛像这么生僻的话题感兴趣。

　　李承低头沉思了几分钟，整理脑海中贾郑廷对肉身佛像的见识与理解。

　　没错，贾郑廷曾经去过九华山，那里是丝国现存真身佛像最多的佛教圣地，一共有十四具，其中更有一具真身佛像是1999年塑金身的比丘尼像。

　　这可是第一具真身佛像！

　　这具真身佛像的前生，法号仁义师太，俗名姜素敏，原籍漫天尘沈城，1911年出生，家境富裕，十二岁就会背诵心经大悲咒等佛门经典，后在家人的劝阻下，学习中医针灸一门。

　　1930年出嫁至通化市，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡。

　　1940年秋她奔赴五台山，在显通寺落发为尼，法号仁义，出家后勤修佛法，且研究医理。

　　1942年考取沈城医专，学习中医。

　　1950年，随军当卫生员，1953年回国，于通化206医院工作。

　　1982年政策落实后，她于此年再度上五台山，在塔原寺受具足戒，同年重修南山寺。

　　1983年朝礼九华山，决定在此常住修行，先后住过甘露寺，菩提阁等寺，后重修通慧禅林。她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘，因针灸技术娴熟，医治了很多的病人，有“女佛主”之誉。

　　1995年农历10月7日仁义师太圆寂，享年85岁。

　　圆寂前一周，滴水不进。

　　1999年1月2日下午3时，住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已3年零两个月的师父稳稳地端坐在缸里。

　　黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。

　　思尚法师十分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上，摸摸老师太的身体，真身还有弹性，更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。

　　此事传出，轰动一时，多名医学界专家想将她的真身剖开检验一下，遭到禅林信众的极力反对

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