接过楚源递过来的茶杯，李承问道，“师哥，这次专展，都带来哪些老爷子的作品？”

　　“饶老临衣白先生摹富春山居图，还有南海唱和集手迹。”楚源在两人对面坐下后笑着摇摇头，“孙幼新好不晓事！带了这么多作品，他那天吃饭时还说，为啥不带几件饶老最新画作。这家伙，有点贪了。”

　　说得李承一愣，诚如楚源所言，孙幼新，不晓事。

　　饶老临衣白先生摹富春山居图，绝对算得上饶老所有画作中的巅峰代表之一。

　　世人皆知，富春山居图是元朝画家黄公望为郑樗无用师所绘，以江浙富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。

　　明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称无用师卷，现北市故宫博物院前段称剩山图，现收藏于浙省博物馆。

　　原本残损，殊为可惜，有没有整本呢？

　　有的！

　　富春山居图一经面世，就受到画坛追捧，有多位画家曾经临摹过此画，其中又以“衣白本”“沈周本”最为有名。

　　明代画坛宗师级人物沈周，就曾作仿黄公望富春山居图卷，纸本设色，现藏于京师故宫博物馆，国宝级文物，少有展出。

　　“衣白本”名头较弱，但也不凡，不凡之处在于它是“背临本”。

　　明代万历朝进士、画家邹之麟，字臣虎，号衣白。他的山水潇洒、圆润、苍劲，在用墨上，他擅长用干笔焦墨，画面浓淡相间，物象朴实简练。他在继承了元代黄公望到明代吴门画派的基础上，形成了自己特有的绘画风格，在明末清初的画坛上有一定的声望。

　　邹之麟与钱谦益关系很好，曾经多次出入收藏家吴洪裕的兰墅富春轩，最终得以观摩黄公望的富春山居图。

　　邹之麟曾提出临摹此画的请求，但是，吴洪裕此人喜欢这幅画到了病态的程度，观摩可以，他坚决不同意邹之麟的临摹请求。不得已，邹之麟只能靠记忆回家仿作，这就是“背临本”即凭借记忆仿画原作，而不是面对原作的临写。

　　正因为不是摹制，因此，就更多了一些自由的空间，更多地掺入了邹之麟自家笔法，保留了邹氏特有的面目与气韵。此幅笔简意远，枯润相发，隐深峭拔，简洁孤秀，用笔力深韵逸，格调极高，既保留了富春山居图全貌，又不失其本人风韵。

　　世称“衣白本”。

　　邹之麟的“衣白本”，素来是研究黄公望富春山居图必不可少的重要资料。

　　八十年代，饶老在侠州大藏家谷峰家中见到此画，欣喜异常，耗费一个多月时间，

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