2)第132章 是何来历?_衣冠不南渡
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  无偿的帮助这些人,甚至没有索要任何的好处,当我们派遣的官员到达之后,他当即就告知了全部的情况。”

  “他说陛下的政策太过酷烈,他不敢违背,只能在私下里用这样的方式来做,哪怕陛下要治其罪,也无怨言”

  “哦?这人还挺有道德啊?”

  曹髦似是嘲讽般的说道。

  自两汉到魏晋,社会道德那是越来越差,当然,堪称是畜生的时代,到了历史上赫赫有名的南北朝时代,那更是畜生里的畜生,畜生都不如。

  放眼望去,社会道德惨不忍睹,搞得连某位萧菩萨都得天天在国内搞道德教育,希望能将全国的道德水平往上拉一拉。

  便是说如今吧,社会道德跟后汉也是没法比,不知是教育的问题,还是门阀的原因,或者是因为什么誓言,像后汉时哪儿哪儿都有的正直忠义之臣,在魏晋是那么的稀缺。

  张华皱着眉头,解释道:“陛下,此人在清河郡名望极大况且先前比试,多次名列前茅。”

  当今的大魏,制度看起来有些割裂。

  很多制度彼此之间的割裂感非常的浓郁。

  东汉末年,战乱四起,曹魏最初是一个地方割据军阀,因此很多政策都带着很明显的军事风格,其中很多酷烈的政策用jg主义来形容都不为过。

  便说这個由庙堂控制耕地的大型屯田,曹魏的土地制度被不少人认为是后来北魏均田制的一个示范,强行将耕地收回国家,再分配给百姓们去耕作。

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  而包括军户,强行分配婚姻等等诸多政策,都带着浓郁的战时风格,而在曹丕上位之后,为了彰显自己乃是继承天命的皇帝,而不是混蛋军阀,因此做出了很多的改革,最后结果就是多项政策并存,割裂感严重。

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