三天。这是一处典型的阿佤茅草屋，一共两层，依着山势扎在几簇芭蕉树间，一道竹楼梯供人上下，外面还围着半人高红土裹着茅草圈起来的矮墙。我估摸着，在寨子里她家应该算是日子不错的人家，别人家的房子都是全部竹木草结构的，而她家则是红瓦苫顶，而且一楼养的家畜也不少。上到二楼，墙壁上挂着七八个大大小小的牛头骨——牛是阿佤人的圣物，牛头多少是衡量家庭富足程度的标志，也代表着吉祥如意。屋子里还有三个不同用途的火塘，一个专供祭祀，一个供人日常使用，另一个则用于煮牲畜饲料，据说不能混用，否则会触怒神灵的。
离别山寨的头一天晚上，我早早就躺下了。楼上被主人隔成了大小不同的房间，我住的这间稍大，司小吟戏称为“客厅”，但也没有床，是直接在地板上铺的毡毯和粗麻织布。隔断各个房间用的是木檩和竹篾，隔壁的烛光影影绰绰地能透过来。寨子里静谧异常，偶尔能听到牛的哞哞声传来。头下枕头的竹香味儿混着楼下禽畜的粪便味儿，我已经多少适应了，迷迷蒙蒙地睡意一阵阵涌了上来。
不知是什么时辰了，我一个激灵睁开眼睛，发现身边有一个俏丽的身影，定睛一看，原来是司小吟。佤族茅草楼没有窗户，月光透过竹板墙壁斑驳地照进来，她卸去了白天的饰物，只穿了一件窄窄的无袖短衣，两条长腿侧曲着坐在我的枕边。看我醒来，她低下头，紧紧地吻住我的双唇，长长的乌发拂在我脸上，从低开的领口，我看到她圆润饱满的胸部在剧烈起伏。
“哥哥，我爱你。”
良久，她喃喃道。
我一下子想起昨天晚上与闫实吃饭的情景。他找了几个校友聚一聚，带了一个小姑娘到场。那丫头看上去不过二十岁，长得不算好看，但玲珑精致，天真又讨巧，一看就知不谙世事。大闫把我介绍给她，她惊喜地叫道：“原来是作家叔叔，我还得感谢你呢，姑妈说，你帮了我的大忙呀！”
我反应过来，这一定是杨依依那个侄女，大闫这家伙，老少通吃，真不是个东西。酒至半酣，我趁小姑娘不注意，附耳骂闫实混蛋：“你他妈的作不作损哪？连个雏儿也不放过？那可是革命后代哦！”
请收藏：https://m.wpxs.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）