如今代表大齐帝国驻守决明岛、构筑海疆防线的，仍然是齐九卒中的夏尸军。夏尸统帅祁问，也是在这段驻防的过程里，逐步完成自己对这支天下强军的调整。更代表东莱祁家，重新回到齐国最高的政治舞台。

　　不过当今镇海盟盟主，却非祁问，当然更不可能是钓海楼或者旸谷的人。而是朝议大夫叶恨水。

　　也是在后来人们才明白，当初他为钓龙客写的那篇祭文，就是齐天子的考核——验证他对近海群岛的战略想法，他的主张，他的分寸。

　　在很多人的认知里，叶恨水在齐国是宠臣、幸臣般的存在。不过是个为天子写官文的，“空有华丽文笔，而无文人之精神”。

　　他的文章写得极佳、字写得极好，天底下没有几个人比得上，效仿者众，一度有成为东域文坛领袖的趋势。

　　但也不知从哪天开始，批评他的声音就多了起来。

　　或许是他写文章大赞齐天子囚废太子是“古圣皇之行”？

　　或许是他写“泥塑佛论”，成为齐天子扫除境内佛教影响的急先锋？

　　总之他一度成为“阿谀”、“谄媚”的形容词。

　　他的“龙宫苑”文风，“章台柳”字体，也被贬斥为没有风骨、抽掉了脊梁。文人们耻于谈论，以为“卑颜”。

　　但是他外放到近海群岛，担当镇海盟盟主一职，正式主持齐国的海外事务——“近海诸事，无不妥贴。里里外外，叫人叹服。”

　　朝野上下，多是誉声。

　　正如他给平原郡守邢允蹈写的信里所言——“自离都后，声名渐好，而叶恨水无一字一言不同。可见天下盲从者众，众矢之的非为罪，徒醒目耳。”

　　在已经有夏尸军屯驻的情况下，齐国还把叶恨水调来，足见对近海群岛的战略重视。当然也有彼时初履帅位的祁问压不住场的问题存在。

　　此刻这位镇海盟主，穿着一身竹枝挂影的水墨长衫，立在钓龙客的巨大塑像旁，任海风吹过他的长发，也不作什么言语。

　　好像景国在近海群岛骤然展开的一系列行动，根本没有被他察觉，又或是全不看在眼中。

　　他亲笔写下的那篇祭文，就刻在碑石之上，立在塑像底座，为“千年之言”。

　　笔锋勾画实在漂亮，便是不看文章内容，也如一幅繁华春景。

　　楼约静静看了钓龙客的塑像许久，长袍上绣着的猛虎，仿佛因风将出。这时候忽然说道：“钓龙客乃上古人皇后裔，说起来与我大景皇族是同出一脉，有嫡血之情。”

　　叶恨水什么也不说。但抬起嘴角，笑了。

　　如果要把上古人皇的血脉后裔，全部排列下来，绘成树状的图影。已经死去的轩辕朔，毫无疑问在正中的位置，且是一条直线，从有熊氏到他，纵贯历史。

　　那是再清晰不过的血脉传承。

　　而号为“人皇贵裔”的大景皇族嘛……必然要

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