三生石、奈河桥、黄泉路上孟婆汤，现在又多了一个御座船，多凄寂美丽的传说。

　　和国文化审美，一曰物哀，二曰空寂，三曰幽玄，其中，“物哀”先于其他各种美的形态而存在，“物哀”中的“哀”除含有感叹的意味外，还具有哀伤、悲悯、赞颂、爱怜、共鸣等因素。

　　“物哀”的感情是一种超越理性的纯粹精神性的美的感情，是一种感觉式的美。

　　正因为有“物哀”这一审美基础存在，富田雅孝等人，丝毫不觉得，御座船成为黄泉路上奈河船，是对皇帝的不尊重，反而认为，能加入到人生轮回的千古传说中并成为其中一大元素，是御座船的幸事。

　　当然，前提是能证实李承这一猜测。

　　总之，这趟交易，双方都还算满意。

　　李承其实更满意，一只唐代小窑口烧制的瓷器，换回一件哥窑特级品葵花盘，额，还有一张三十万羡元的支票。不错，昨天的花销，收回来了。

　　富田雅孝当然不会答应用观梅赞的价格买走这件瓷器，李承说这句话也只是抬价而已。

　　最终，和同开珎银钱一枚、铜钱十枚，再加上唐瓷御座船一只，核价一百壹拾万羡元，而那件哥窑葵花盘，在两年前的成交价格基础上浮百分之三十，核价八十万羡元……

　　双方交易补差，约等于昨天买来的十六颗大溪地原珠，还有两件珍珠饰品！

　　究其过程，算不算骗？

　　这就是古玩行的生态，说骗，有点过分但没错。每一件有“故事”的古玩，都是这样经过一番包装，赋予它更多的价值，然后再以更高的价格找到下一位接盘侠，击鼓传花，如此而已。

　　李承做得相对聪明一点，他以合理猜想的方式，给富田雅孝他们以更多的选择。

　　你当富田一行人傻吗？愿意出这么高的价格，买一件唐代的瓷雕？

　　人家企业做到和国纸品行业前五，不傻！

　　他们看中的不是这件唐瓷御座船，而是这件藏品可能带来的文化研究价值，以及这这种文化研究突破所带来的影响，对富田雅孝及他所在公司的正面影响！

　　再说了，即便这种文化研究没有突破，对他而言，这件唐代瓷器，融汇和国风物特性的事实，始终存在，这本身就是“独一无二”的。

　　所以，富田雅孝不会亏！

　　……

　　李承本质上是个很俗的人，一份可见的资金入袋，心情自然高兴几分。酒店简单午休后，收拾利落，喊上吴伟，出门去劳明达店看看今天销售情况怎么样。

　　这会下午两点，温度怎么也有二十七八度，街面上没啥人，昨天的那些彩旗和海报，依旧还在。李承进店时，店内客人不算多，这很正常，城市店面销售有高点和低点的。

　　万库趴在收银台上看报纸呢，听到店员的动静，一抬头看见李承进来，忙站直身子，笑着

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