2)第163章封神演义的战衅_姚焕黎自传
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  而剜妻目、杀己子;朝堂上,分不清忠奸好坏,杜元跣、比干要么被炮烙,要么被挖心。种种酷刑和种种的暴虐,纣王是不厌其烦的上演。在对待诸侯国方面,强娶苏妲己,杀妻逼反姜文焕,又残杀鄂崇禹,逼反鄂顺。

  纣王时期的政治,不是后来的中央集权,不属于君要臣死臣不得不死的三纲五常那一套。他们有着某种诸侯与天子对等的权责观念。即天子必须尊崇道义,在道义的前提下,诸侯们要听天子的,和天子共进退。而天子要能主持公道,在诸侯间的纠纷之间能比较公平的做出仲裁。这样,天子在各个诸侯国的心目中才会有威信。

  所以商和西周时期的政治,贵为天子的德行非常重要,自身实力只要不是弱于一般诸侯就好。在此前提下,各诸侯国彼此牵制,天子享有威望,那么天下就太平了。

  可人毕竟是一个生物意义上的人,哪家帝王将相的子弟能确保自己的儿孙即有德又很能?凭古代时候的教育水平和物质条件,一厢情愿的以为“千秋基业”,这不过是帝王将相的臆想!当然了,影响一个王朝盛衰更迭的因素多种多样的。有经济结构的因素,有社会文化因素,包括周边环境和地理环境的影响,以及内部政治力量的影响,等等。

  《封神演义》这部演义看重“气数”,人虽然发挥作用,但冥冥之中都有“数”在安排。这是一部典型的神魔。

  既然是神魔,自然少不了“神魔”。其实神魔与人的区别,也就是力量上的差距,神魔具有超人的能力,而人相比较显得要弱小。人家一个法术攻击,一般人是承受不了的。但无论是人还是神魔,他们对老百姓的祸害之深,影响之深远,可谓不相伯仲,都让人惧怕和不可思议。

  就说那位女娲娘娘,其社会地位不亚于三教主,因为出门有事,所以空留了一座娘娘庙。结果事后回来,发现自己家里居然被涂鸦了?而且是淫秽不堪的调戏字句!掐指一算,原来是商纣王这人来过这里。

  不过人家可不是祭拜,而是看得起你,想封你做皇后,好和你同床共枕……

  商纣王的地位非常高,他贵为天子,但这是相对于老百姓而言和那些愿意支持你的诸侯们而言的。你商纣王的人间社会地位再高,但高不过天!原来,天际之中还另有一番社会,他们的能力往往在人类社会的普通人之上。而女娲娘娘就是那个社会的尊贵人物,你调戏她,不是找死么?

  女娲娘娘看了看墙上的**作品,大怒!她一挥手,手里就多了一把“召妖幡”。她拿着这把幡一挥,一伙妖精片刻即至。女娲娘娘选中了轩辕坟中的三个精怪,一个是狐狸精,一个是琵琶精,还有一个是雉鸡精。其他的妖怪都退下。您看,大人物一

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